Video de momostenango

sigue el link y ve un pequeño vídeo de Momostenango   http://adf.ly/sAjfW

Memorias silenciosas:

Fotografía de antaño que guardan perfectamente en su blanco y negro los recuerdos de mi 

momos.



Foto: Ramiro de León 

Foto: Ramiro de León

Porque????

andaba navegando estos dias por interner queriendo aprender mas de todo, y en una de esas me tope con un proyecto o mejor dicho un estudio para el mercado lo descargue y empece a leerlo y me pareció  exelente ahora la pregunta es porque no lo llevan acabo porque no lo hacen, ya que como hemos visto un desorden en las ventas, acaso no se puede hacer algo asi o mejor aun, porque tienen abandonado nuestro pueblo, porque no hacen nada???? porque???

aqui les dejo el link si desean descargarlo a verlo, pero échenle un vistazo

02_1967.pdf (14.8 MB)

https://mega.co.nz/#!ldMWCJjD!XhZCGHkdTVx_2IGKmNzEAy6QNGZ8ulbkLNxZAOnTfXs

es algo pesado pero aquí les dejo unas imágenes

foto del día: los Mexicanos

A los maestros del baile y a los danzantes se les debe proveer, según la tradición: el traje, alimentos, marimba y el traguito de licor. La actividad puede durar hasta quince días .
Los residentes de Momostenango expresan su religiosidad, necesidades y alegría a través del baile. A lo largo de su historia, han acumulado danzas para cada ocasión que puede ser la siembra del maíz o los festejos del santo patrón. Cada generación encuentra la manera de solicitar a sus dioses un buen año, una cosecha abundante y la estabilidad y prosperidad familiar.
El baile de los mexicanos se acostumbra en la ciudad de Momostenango y en los municipios vecinos de San Cristóbal así como en San Francisco El Alto.
Los estudiosos de las tradiciones han puntualizado que los bailes que se aprecian en Momostenango nacen de raíces antiguas, que datan de la historia precolonial a la cual se sumaron las influencias religiosas de los misioneros franciscanos desde 1541.
El baile de los mexicanos se presenta durante los festejos al patrono de Momostenango, Santiago Apostol, durante la última semana de junio y primera semana de agosto.
El visitante que acude al parque Central de Momostenango en cualquiera de esas fechas, observa una parte del ritual. Previo a la presentación pública, el que patrocina la danza, organiza ceremonias religiosas para ofrendar la actividad a sus dioses y garantizar una buena cosecha con un año sin problemas. Recordemos, dice el director de la Casa de la Cultura , que originalmente eran una cofradía.
El baile puede durar hasta cuatro días, dependiendo de la organización y la ofrenda que se hace. Los maestros del baile y los danzantes deben ser tratados según la tradición: proveerles del traje, sus alimentos, marimba y el traguito de licor.
Los bailarines son hombres que interpretan el rol de hombres y mujeres. Sus diálogos usualmente son ”bromas que se hacen unos a otros. Ríen, gozan, entre ellos y son acompañados por una marimba tradicional de un teclado”.
HistoriaUn estudio elaborado por Demetrio E. Brisset, bajo el auspicio de la Universidad de Barcelona, señala que el ritual de los bailes en América Latina se manifiesta en tres lugares: Los Andes, Guatemala y México.
Los frailes franciscanos, dice Brisset, “encabezados por Fray Toribio de Benavente, evangelizan a los indígenas y sustituyen los símbolos prehispánicos por los católicos” desde su arribo a la Colonia en 1541. Una tradición de 468 años que, con las variaciones de cada generación, hoy día aún se pueden apreciar, en las calles de Momostenango
Fuente: dca.gob.gt

foto del dia

NUESTRA GENTE 

El pasar del tiempo y de cada segundo vivido 

LAS ALFOMBRAS


Las alfombras de serrín, flores o frutas constituyen una de las características más importantes de las celebraciones de la Semana Santa guatemalteca.
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Las largas y extraordinarias alfombras propias de la cultura guatemalteca forman parte del llamado arte popular efímero y están enraizadas en la memoria colectiva del guatemalteco desde hace mucho tiempo. Son un claro ejemplo del sincretismo religioso y cultural. .
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Su origen tiene dos fuentes: en la época prehispánica se sabe, por los cronistas españoles del siglo XVI y los testimonios indígenas escritos, que los señores y sacerdotes caminaban, en ciertas ceremonias, sobre alfombras de flores, de pino y de plumas de aves preciosas como quetzal, guacamaya y colibrí. .